题张母陈太恭人八十一冥寿
题张母陈太恭人八十一冥寿。清代。郑国藩。 庄叟戏作齐物论，彭夭殇寿滋疑问。由来有质难久存，修短畴能分尺寸。世俗纷纷重引年，寿母先传鲁颂篇。舞綵介眉争继起，驻颜孰是大罗仙。吾谓阴阳同一理，山丘华屋难异视。事亡如存孝子心，岂必古来真无死。张君五云今达者，手捧桃觞称庆下。祝哽祝噎似生前，一曲南陔春无价。忆昔封翁弃养时，簉室霜寒鬓未丝。画荻自传义方教，文苑循吏有初基。自古艳传三不朽，没世无称圣所丑。死而犹有不死存，便是人间最上寿。君不见孟母三迁子学成，千秋庙享尚馀荣。恒河沙数巾帼在，身后谁复识姓名。
[清代]：郑国藩
庄叟戏作齐物论，彭夭殇寿滋疑问。由来有质难久存，修短畴能分尺寸。
世俗纷纷重引年，寿母先传鲁颂篇。舞綵介眉争继起，驻颜孰是大罗仙。
吾谓阴阳同一理，山丘华屋难异视。事亡如存孝子心，岂必古来真无死。
张君五云今达者，手捧桃觞称庆下。祝哽祝噎似生前，一曲南陔春无价。
忆昔封翁弃养时，簉室霜寒鬓未丝。画荻自传义方教，文苑循吏有初基。
自古艳传三不朽，没世无称圣所丑。死而犹有不死存，便是人间最上寿。
君不见孟母三迁子学成，千秋庙享尚馀荣。恒河沙数巾帼在，身后谁复识姓名。
莊叟戲作齊物論，彭夭殇壽滋疑問。由來有質難久存，修短疇能分尺寸。
世俗紛紛重引年，壽母先傳魯頌篇。舞綵介眉争繼起，駐顔孰是大羅仙。
吾謂陰陽同一理，山丘華屋難異視。事亡如存孝子心，豈必古來真無死。
張君五雲今達者，手捧桃觞稱慶下。祝哽祝噎似生前，一曲南陔春無價。
憶昔封翁棄養時，簉室霜寒鬓未絲。畫荻自傳義方教，文苑循吏有初基。
自古豔傳三不朽，沒世無稱聖所醜。死而猶有不死存，便是人間最上壽。
君不見孟母三遷子學成，千秋廟享尚馀榮。恒河沙數巾帼在，身後誰複識姓名。
唐代·郑国藩的简介
郑国藩（一八五七—一九三七），字晓屏，号似园老人。潮州人。清光绪年间拔贡。曾执教于汕头岭东同文学堂、潮州金山书院，民国七年（一九一八）出任广东省立金山中学代理校长。有《似园文存》三册。郑国藩诗，以民国二十四年（一九三五）其学生杨世泽、蔡丹铭所辑《似园文存》中《似园老人佚存诗稿汇钞》为底本。
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► 郑国藩的诗(135篇) 〕
宋代：
张宪
三月西山道，春风平则门。绣鞍红叱拨，毡帽黑昆崙。
衣襆分香裹，壶瓶借火温。醉归杨柳月，绿雾掩黄昏。
三月西山道，春風平則門。繡鞍紅叱撥，氈帽黑昆崙。
衣襆分香裹，壺瓶借火溫。醉歸楊柳月，綠霧掩黃昏。
宋代：
陈舜俞
浅深秋色看红叶，高下人烟入翠微。
过岭已怜云满{革登}，穿林宁恨露沾衣。
淺深秋色看紅葉，高下人煙入翠微。
過嶺已憐雲滿{革登}，穿林甯恨露沾衣。
元代：
黄庚
碧玉花冠素锦裳，对拈棋子费思量。
终年不下神仙着，想是蓬莱日月长。
碧玉花冠素錦裳，對拈棋子費思量。
終年不下神仙着，想是蓬萊日月長。
明代：
张岳
月色清且虚，溪流静而澈。二者相涵映，空山境奇绝。
创始昔何人，石虹跨丹穴。幽篁迷旧溪，回磴距飞辙。
月色清且虛，溪流靜而澈。二者相涵映，空山境奇絕。
創始昔何人，石虹跨丹穴。幽篁迷舊溪，回磴距飛轍。
明代：
释今无
今夜又依高峡宿，一年心眼且新鲜。风声入树猿应语，鹤影横江人未眠。
怪石看多追太古，微波寒渐起虚烟。吾生亦是无涯者，老去凭谁负此肩。
今夜又依高峽宿，一年心眼且新鮮。風聲入樹猿應語，鶴影橫江人未眠。
怪石看多追太古，微波寒漸起虛煙。吾生亦是無涯者，老去憑誰負此肩。