偈颂五十一首
偈颂五十一首。宋代。释大观。 久晴还雨，禾山解鼓。久雨还晴，普化爱摇铃。钱是足陌，物是定价，赵州直得五年分疏不下。
[宋代]：释大观
久晴还雨，禾山解鼓。
久雨还晴，普化爱摇铃。
钱是足陌，物是定价，
赵州直得五年分疏不下。
久晴還雨，禾山解鼓。
久雨還晴，普化愛搖鈴。
錢是足陌，物是定價，
趙州直得五年分疏不下。
唐代·释大观的简介
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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► 释大观的诗(145篇) 〕
宋代：
赵蕃
敝车羸服豫章城，几向东湖得细行。
不但屡来人似识，白鸥相惯亦忘惊。
敝車羸服豫章城，幾向東湖得細行。
不但屢來人似識，白鷗相慣亦忘驚。
唐代：
张泌
独立寒阶望月华，露浓香泛小庭花，绣屏愁背一灯斜。
云雨自从分散后，人间无路到仙家，但凭魂梦访天涯。
獨立寒階望月華，露濃香泛小庭花，繡屏愁背一燈斜。
雲雨自從分散後，人間無路到仙家，但憑魂夢訪天涯。
明代：
孙伟
坐听檐虚泻沸涛，也知真宰养民膏。北窗梦觉增絺绤，南亩人归罢桔槔。
乡赛入村喧社鼓，野塘生水受渔舠。雨师先及公田足，为报官家抚字劳。
坐聽檐虛瀉沸濤，也知真宰養民膏。北窗夢覺增絺绤，南畝人歸罷桔槔。
鄉賽入村喧社鼓，野塘生水受漁舠。雨師先及公田足，為報官家撫字勞。
清代：
陈恭尹
操存不改旧书生，几载官衙饭菜羹。小郭自临三水上，十州同识独清名。
俸钱每用填民歉，坐舫时因送客行。我从能言言不尽，口碑先已到神京。
操存不改舊書生，幾載官衙飯菜羹。小郭自臨三水上，十州同識獨清名。
俸錢每用填民歉，坐舫時因送客行。我從能言言不盡，口碑先已到神京。
唐代：
龚诩
梨花雪白海棠红，诗酒笙歌岁岁同。不道世移人事改，野花无数领春风。
梨花雪白海棠紅，詩酒笙歌歲歲同。不道世移人事改，野花無數領春風。
明代：
钟芳
小物经霜耐，漫观知帝仁。根荄随定分，梅柳自争春。
未萼先含媚，无言亦动人。沉沉梁苑夕，吟赏萃儒绅。
小物經霜耐，漫觀知帝仁。根荄随定分，梅柳自争春。
未萼先含媚，無言亦動人。沉沉梁苑夕，吟賞萃儒紳。