偈十九首 其八
偈十九首 其八。宋代。释守卓。 飞金乌，走玉兔，刹那之间成新故。一阳复处透全身，露柱开花还峭措。炒茅栗，煮山芋，衲僧活计随时做。胡家曲拍自分明，晷运推移何处去。堪嗟茫茫尘世人，几个暂行休歇路。今年不见去年人，多少今人成古墓。张三李四醉昏昏，笑杀甘露拄杖子。
[宋代]：释守卓
飞金乌，走玉兔，刹那之间成新故。一阳复处透全身，露柱开花还峭措。
炒茅栗，煮山芋，衲僧活计随时做。胡家曲拍自分明，晷运推移何处去。
堪嗟茫茫尘世人，几个暂行休歇路。今年不见去年人，多少今人成古墓。
张三李四醉昏昏，笑杀甘露拄杖子。
飛金烏，走玉兔，刹那之間成新故。一陽複處透全身，露柱開花還峭措。
炒茅栗，煮山芋，衲僧活計随時做。胡家曲拍自分明，晷運推移何處去。
堪嗟茫茫塵世人，幾個暫行休歇路。今年不見去年人，多少今人成古墓。
張三李四醉昏昏，笑殺甘露拄杖子。
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
元代：
陈高
落日清溪上，凉风梓树秋。北来船竟泊，南去水空流。
宇宙终无极，干戈未肯休。野人无意绪，独立数归鸥。
落日清溪上，涼風梓樹秋。北來船竟泊，南去水空流。
宇宙終無極，幹戈未肯休。野人無意緒，獨立數歸鷗。
宋代：
韩琦
中山风物有前缘，经赏重阳第五年。莫为素毛悲晚岁，且吹黄菊酌芳筵。
退求僻郡疑邀宠，甘老穷边似好权。笑问此身何计是，不如嘉节倒垂莲。
中山風物有前緣，經賞重陽第五年。莫為素毛悲晚歲，且吹黃菊酌芳筵。
退求僻郡疑邀寵，甘老窮邊似好權。笑問此身何計是，不如嘉節倒垂蓮。
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欧大任
一毡南去客为星，自爱名山手勒铭。叱石洞门含雨白，撷兰溪色入船青。
綵毫蚤擅词人赋，绛帐今传博士经。何可鸱夷无尔辈，浊醪应到子云亭。
一氈南去客為星，自愛名山手勒銘。叱石洞門含雨白，撷蘭溪色入船青。
綵毫蚤擅詞人賦，绛帳今傳博士經。何可鸱夷無爾輩，濁醪應到子雲亭。
清代：
陈宝琛
有子端应胜买田，苇间待汝共延缘。不须灯下吴江雨，相见论诗动隔年。
有子端應勝買田，葦間待汝共延緣。不須燈下吳江雨，相見論詩動隔年。
宋代：
释觉阿上
{賢贝换玉}拳下喝少卖弄，说是说非入泥水。
截断千差休指注，一声归笛啰啰哩。
{賢貝換玉}拳下喝少賣弄，說是說非入泥水。
截斷千差休指注，一聲歸笛啰啰哩。