郑中行欲听洞箫
郑中行欲听洞箫。元代。吾丘衍。 我有凤玉管，琅然韫天音。能令钟子期，不听山水琴。郑叟识我趣，入郭乃见寻。语意不尽言，高情寄长吟。何当良夜秋，逸举怀古今。舟泛碧水月，声摇紫云林。挥手绝世念，与君契遐心。
[元代]：吾丘衍
我有凤玉管，琅然韫天音。能令钟子期，不听山水琴。
郑叟识我趣，入郭乃见寻。语意不尽言，高情寄长吟。
何当良夜秋，逸举怀古今。舟泛碧水月，声摇紫云林。
挥手绝世念，与君契遐心。
我有鳳玉管，琅然韫天音。能令鐘子期，不聽山水琴。
鄭叟識我趣，入郭乃見尋。語意不盡言，高情寄長吟。
何當良夜秋，逸舉懷古今。舟泛碧水月，聲搖紫雲林。
揮手絕世念，與君契遐心。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
宋代：
洪适
荻花枫叶醉为乡，每忆临分一鼎香。枉费光阴惊老大，略无治行愧循良。
归心来往鸡豚社，清思消磨雁鹜行。且喜弦歌馀乐地，好诗句句挟风霜。
荻花楓葉醉為鄉，每憶臨分一鼎香。枉費光陰驚老大，略無治行愧循良。
歸心來往雞豚社，清思消磨雁鹜行。且喜弦歌馀樂地，好詩句句挾風霜。
宋代：
刘敞
赵北燕南如掌平，定知台选寄长城。雅歌不废军中乐，缓带能令塞外清。
倾盖由来欣意气，著鞭从此想功名。灞池送目邯郸道，倚瑟空多惜别声。
趙北燕南如掌平，定知台選寄長城。雅歌不廢軍中樂，緩帶能令塞外清。
傾蓋由來欣意氣，著鞭從此想功名。灞池送目邯鄲道，倚瑟空多惜别聲。
宋代：
王炎
清风峡里水清泠，不但琮琤可静听。秋桂秋兰在深谷，更堪鼻观挹幽馨。
清風峽裡水清泠，不但琮琤可靜聽。秋桂秋蘭在深谷，更堪鼻觀挹幽馨。
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吴俨
白屋无遗业，青年自立家。众皆称汝俭，我独恶人奢。
客到惟供茗，春来不种花。有田仍负郭，著意树桑麻。
白屋無遺業，青年自立家。衆皆稱汝儉，我獨惡人奢。
客到惟供茗，春來不種花。有田仍負郭，著意樹桑麻。
元代：
胡奎
彼欢伯兮何仇。吾将汝兮解忧。汝何为兮我尤。眵吾之睫兮翳吾之眸。
我思汝由。汝莫我留。我不汝谋。我目其瘳。
彼歡伯兮何仇。吾将汝兮解憂。汝何為兮我尤。眵吾之睫兮翳吾之眸。
我思汝由。汝莫我留。我不汝謀。我目其瘳。